Почему сложно уйти из секты

В данной статье мне бы хотелось рассказать вам о том, на сколько опасным может быть для человеческой психики пребывание в религиозной секте и почему так сложно от туда уйти.

        Религиозная секта в переводе с латыни (лат. Secta) означает особый образ мыслей, определённое учение. Один из типов религиозного объединения людей. Секты возникают как оппозиционное (противодействие, сопротивление) течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям. Характерной и отличительной чертой для сект является притязание (стремление получить, предъявление своих прав) на исключительность своей роли, доктрины, идейных принципов, ценностей, установок и др. С этим связаны самоощущения членов секты в избранничестве (предназначение, доступное лишь избранным), нередки и тенденции к чрезмерной изоляции и аскетизму.

        Резко выражено стремление к духовному возрождению, признаком которого считается строгое соблюдение определенного нравственного кодекса и ритуальных предписаний.

Секта являясь авторитарной иерархической организацией, для достижения своих целей использует такие методы как привлечение людей при помощи сознательного обмана, вербовки, механизма влияния, позволяющие контролировать психику и поведение человека без его добровольного и осознанного согласия на это.

        Религиозные секты отвергают институт священства, лидерство же наоборот превозносится и подкрепляется харизматичностью (под харизмой понимают совокупность эмоционально - психических способностей человека, благодаря которым его оценивают как одарённого особыми качествами). Право на такое лидерство признается за лицом, которое получило «будто» милость божью, особую способность к руководству.

        На самом деле, если внимательно разобраться в этом вопросе, превозносится-то как раз некая одержимость (частичное или полное и всеобъемлющее подчинение разума какой либо мысли, идее, желанию; чрезмерная увлечённость, привязанность мысли, все это в конечном итоге достигает ярко выраженной страсти).

        В сектантских организациях подчёркивается равенство всех членов, провозглашается принцип добровольности объединения. Указанные черты характерны для религиозных объединений различных типов и возникли еще в ранние периоды формирования вероучений.

Человек, пребывающий в такой общине, постепенно теряет способность критически мыслить, сомневаться в действиях секты, полностью подчиняет свою волю воле лидерам секты, постепенно утрачивает своё «я», сливаясь и растворяясь в других.

        Психологический ущерб, наносимый сектантской организацией человеку как раз и проявляется в поглощении его воли со всех сторон (у человека буквально не остаётся выбора), остаются лишь руины и осколки от прежней личности.

        Чаще всего в сектах оказываются люди с низкой самооценкой, эмоционально травмированные, пережившие потери, столкнувшиеся с трудными жизненными событиями, с хроническими заболеваниями, зависимые от эмоциональной поддержки.

        Если говорить о самих лидерах секты, у большинства фанатиков (фанатизм — слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в религиозной области) наблюдается деформация (искажение) психики и может проявляться в превозношении своей исключительности.

Большинство фанатиков - лидеров считают себя избранными. Особой и выраженной чертой сектанта (фанатика) является притязание на чужую свободу выбора (стремление получить, предъявить свои права), доходящая до пренебрежения чужими интересами и возможностями.

В чем заключается опасность вовлечения в секту?

        Результат такой индоктринации (передача четких инструкций и указаний системы убеждений, образов, установок, стереотипов): члены секты попадают в многостороннюю зависимость и созависимость (предполагается как зависимость чувств, мыслей и поведения от объекта, так и стремление контролировать другого).

        Внутренним ощущением, необъяснимым самому для себя человеку, и пребывания в тяжёлых психических состояниях вне сектантской общины является:

• критическая беззащитность вне группы, доходящая у некоторых людей до панических атак и суицидальных стремлений;
• страхи, фобические состояния;

Человеческая психика буквально начинает генерировать (создавать) в себе самой некий тригерный вакуум, находясь вне сектантской общины. Опасность такой незаметной для профессионального взгляда динамики, имеющей место в секте, заключается в том, что психологические манипуляции происходят неуловимо и членами секты не распознаётся совершенно.

Сектанты активно используют три основных психологических фактора потребностей человека:

• потребность в общности;
• структурированности;
• значимости для окружающих.

        В современном обществе очень распространён вирус одиночества. Потребность в общности (единстве) предполагает наличие крепких связей и преданности между людьми и организацией. Секты, в первую очередь, как раз и предлагают людям безусловное принятие, но оно является мнимым (ложным). Их окружают люди, которые предлагают им дружбу и излучают одобрение.

        Непривычные сердечность и внимание, которые не так часто можно встретить в окружающей действительности, высоко ценятся и активно преподносятся в особенности в самом начале пребывания в организационной секте. Поэтому члены сект так часто предпочитают отказаться от контактов со своими семьями и бывшими друзьями, жертвуют заработанные на протяжении всей жизни деньги, отказываются от супружеских отношений и др.

        Это можно назвать ведущей манипуляцией базовой человеческой потребностью в желании быть принятым и понятым. Секты используют потребность человека - в значимости и осмысленности существования.

Каждый культ имеет свою собственную версию реальности - религиозную, политическую, культурную. Культовая секта всегда претендует на обладание окончательной истиной (безоговорочное следование какой-либо идее или посылу без права на критику). Кто живёт во внешнем мире и неспособен принять ценность истины секты, объявляются либо заблуждающимися, или слугами тёмных сил (сатаны). Здесь и скрыт величайший парадокс того, что секты сами как раз и являются носителями этих разрушительных сил и воздействий на человеческую психическую структуру. Делают человека окончательно безвольным даже перед самим собой.

        Самопомощь после пребывания в секте существует, но как показывает действительность мало кто справляется самостоятельно после такого мощного воздействия на психику.